暴庆刚:宋代庄学中的道德性命论述略 | 2509103(3213期)
内容提要在宋代道德性命之學興起的背景下,如何應對道家對儒家仁義道德由來已久的批判,不僅是宋代儒學也是宋代莊學必須面對和解决的重要問題。王安石莊學通過“善其爲書之心”的推求方法,認爲莊子對儒家道德的批評是立足於特定社會現實爲“矯天下之弊”而提出,由此調和了莊子對
内容提要在宋代道德性命之學興起的背景下,如何應對道家對儒家仁義道德由來已久的批判,不僅是宋代儒學也是宋代莊學必須面對和解决的重要問題。王安石莊學通過“善其爲書之心”的推求方法,認爲莊子對儒家道德的批評是立足於特定社會現實爲“矯天下之弊”而提出,由此調和了莊子對
上一年,也就是1075年的3月,王安石又被请回开封,再次担任宰相。距离他第一次罢相,只歇了九个月。相当于只放了一个长假,就又回来上班了。这次君臣相见,神宗拉着王安石的手,语重心长地说:“小人我已经帮你摆平了,爱卿你可以大展身手啦。”
“谦受益,满招损”,这句流传千年的古训,早已融入中华民族的文化血脉,成为古人修身处世的重要准则。炫耀,看似是对自身优势的彰显,实则暗藏祸患,不仅易招他人嫉恨,更可能损耗自身福气。从历史长河中那些因炫招祸、因谦得福的故事里,我们能清晰看到“戒炫”的重要性。以下便
宋词里藏着太多说不出口的牵挂。不像唐诗那样直白浓烈,宋人把相思揉进月光、风露、残荷里,化成一滴又一滴泪,砸在纸页上,晕开了千年不散的愁。今天就捡拾起这十滴泪,看看古人的思念,藏着多少我们也懂的温柔与煎熬。
李峤是唐代诗人,与苏味道并称 “苏李”,又与杜审言、崔融、苏味道并称 “文章四友” 。他的诗作风格多样,尤其擅长写咏物诗。“峤” 这个字有两个读音,一个是 jiào ,意为山道;另一个是 qiáo,指山尖而高。用于人名时,通常读 qiáo。
古代文艺圈有这么一群诗人,才华横溢、出口成章、出类拔萃……最终却因为名字太难念耽误了后世名声。